Sfinții Împărați Constantin și Elena, cinstiți în Biserica Ortodoxă ca „întocmai cu Apostolii”, sunt două figuri fundamentale ale creștinismului, recunoscuți pentru sprijinul decisiv adus răspândirii și consolidării credinței creștine în Imperiul Roman — Constantin prin legalizarea creștinismului și convocarea Primului Sinod Ecumenic, iar Elena prin descoperirea Sfintei Cruci și ctitorirea de lăcașuri sfinte.
Fragment din Evanghelia zilei: Ioan 10, 9
"Eu sunt uşa: de va intra cineva prin Mine, se va mântui; şi va intra şi va ieşi şi păşune va afla."
Sărbătoarea Sfinților Împărați Constantin și Elena este cinstită de ambele Biserici, Ortodoxă și Catolică, dar cu anumite diferențe liturgice.
Data prăznuirii: 21 mai (stil nou), respectiv 3 iunie (stil vechi).
În cea ce privește moaștele Sfântului Împărat Constantin cel Mare, trupul acestuia a fost inițial îngropat în Biserica Sfinții Apostoli din Constantinopol, biserică ctitorită chiar de el. Din păcate, biserica a fost distrusă de otomani în secolul XV și înlocuită cu moscheea Fatih.
Multe moaște au fost mutate sau s-au pierdut în timpul cruciadelor, sau cuceririi orașului.
În prezent, fragmente din sfintele moaște ale acestuia sunt păstrate în Mănăstirea Vatopedu din Muntele Athos, (unde se găsește o parte din capul Sfântului Constantin, împreună cu fragmente din moaștele mamei sale Elena), precum și în în unele lăcașuri de cult ortodox din Grecia și Serbia.
Bazilica Sant'Elena din Venetia, Italia, este considerată locul unde se află in prezent moaștele împărătesei Elena. Aceasta este o o biserică ridicată în onoarea Sfintei Elena, situată în cartierul Castello din Veneția.
Potrivit tradiției locale și relatărilor istorice medievale, moaștele aproape întregi ale Sfintei Elena au fost aduse în Veneția în secolul al XIII-lea de către cruciați sau negustori venețieni.
Racla se află sub altarul principal și este marcată ca loc de pelerinaj pentru credincioși.
O părticică din moaștele Sfintei Elena se află și la Biserica din Trier, Germania. Elena a avut o legătură puternică cu acest oraș, care era o reședință imperială.
În țara noastră fragmente din moaștele Sfinților Împărați Constantin și Elena se găsesc spre închinare în mai multe lăcașuri de cult:
-Catedrala patriarhala din București, ctitorie a voievodului Țării Românești, Constantin Șerban Basarab (1654-1658).
În anul 2002, la sărbătoarea hramului catedralei, o delegație a Bisericii Ortodoxe din Cipru a dăruit vrednicului de pomenire patriarh Teoctist părticele din moaștele Sfinților Împărați Constantin și Elena, aduse de la Mănăstirea Kykkos, împreună cu o copie după icoana Maicii Domnului pictată de Sfântul Evanghelist Luca, care se păstrează în mânăstirea cipriotă.
-Mănăstirea Mihai Vodă din București;
-Biserica Sf. Împărați Constantin și Elena din Cluj-Napoca
Cea mai cunoscută reprezentare iconografică a Sfinților Împărați Constantin și Elena este aceea în care cei doi sfinți sunt reprezentați frontal, de regulă în picioare.
Între ei se află Sfânta Cruce, simbol al biruinței creștinismului; crucea este mare, înălțată, indicând descoperirea ei de către Sf. Elena la Ierusalim și viziunea Sf. Constantin („Prin acest semn vei învinge”).
Sfânta Elena era originară din Drepanum, din Golful Nicomidia. Flavia Iulia Helena (248 - 329) era fiica unui hangiu.
Sfânta împărăteasă Elena de tânără era vestită pentru inteligența, delicatețea și frumusețea ei. Istoria sa începe în anul 272, când i-a furat, pentru totdeauna, inima un ofițer din garda romană, care i-a dăruit un fiu, pe Constantin, cel ce avea să devină cel mai puternic om din lume și primul împărat creștin.
În timpul persecuțiilor creștine, în toiul nopților, Sfânta împărăteasă Elena primea învățătura creștină: despre epistolele Sfântului Apostol Pavel, despre Evanghelii. Ușor-ușor, ea a început să creadă că Dumnezeu.
Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus Augustus (Sfântul împărat Constantin cel Mare) s-a născut în anul 272 în cetatea Naissus (astăzi, Niș, în Serbia), din provincia romană Moesia Superior. Tatăl său, a fost Constantius Chlorus, împărat al Britaniei, a avut din căsătoria sa cu Elena pe unicul copil-Constantin.
Despre Consta, tatăl lui Constantin cel Mare, se spune că, deși părea că se închină idolilor, după vechile tradiții romane, el nu era un credincios fanatic al acestor zei.
Mai degrabă, el se închina și se încredea în Dumnezeul Atotputernic. Îl învăța pe fiul său Constantin să ceară ajutorul și sprijinul de la Dumnezeu, nu de la idoli. Consta avea milă de creștinii care erau persecutați și uciși de alți împărați păgâni, și de aceea nu ura Biserica creștină, ci o proteja de prigoane. Astfel, creștinii din părțile apusene trăiau în liniște sub domnia lui, în timp ce în răsărit încă erau prigoane, deoarece Maximian Galerie, ginerele lui Dioclețian, conducea acele regiuni.
La curtea împăratului Consta erau mulți creștini care ocupau funcții importante, iar împăratul dorea să știe cine dintre ei erau cu adevărat credincioși și loiali. Așa că le-a spus: „Dacă vreți să rămâneți în palatul meu, trebuie să vă închinați zeilor mei și să aduceți jertfe alături de mine. Atunci vă voi considera prieteni adevărați și vă voi acorda onoruri mai mari. Dar dacă nu vreți să faceți asta, puteți pleca de aici, pentru că nu pot sta lângă cei care nu cred la fel ca mine.”
Când a spus asta, curtea s-a împărțit în două tabere: cei adevărați credincioși ai lui Hristos au renunțat la pozițiile lor și au început să părăsească palatul. Ceilalți, care iubeau mai mult lumea și gloria, au acceptat să se închine idolilor. Împăratul i-a oprit pe creștini și le-a spus: „De vreme ce vă văd, că slujiți cu credință Dumnezeului vostru, voiesc ca voi să fiți sfetnicii, slujitorii și prietenii mei; pentru că nădăjduiesc că în ce fel sunteți credincioși Dumnezeului vostru, tot în acel fel veți fi credincioși și către mine!.” Pe cei care au refuzat să-și trădeze credința i-a alungat, spunând: „Nu vreau să vă am în curtea mea dacă nu credeți în Dumnezeul vostru. Cum ați putea să fiți loiali mie?”
Aceasta arată cât de bun era împăratul Consta față de creștini.
Când, mai târziu, împăratul Consta fiind în Britania, a fost cuprins de boala morții, și-a încredințat împărăția fiului său Constantin, născut din Elena, pe care îl iubea mai mult decât pe ceilalți copii. După aceea, și-a dat ultima suflare. Constantin a preluat tronul cu aprobarea întregii armate, fiind iubit de toți, pentru că era copilul unei familii cu o reputație bună.
Însă Maxențiu, fiul nelegitim al lui Maximian Erculie, auzind de acest lucru, a fost cuprins de invidie. A corupt câțiva senatori din Roma cu daruri și promisiuni și, fără acordul poporului și armatei, a confiscat tronul Romei, proclamându-se împărat.
Constantin, aflând acestea, nu s-a înfuriat, ci a încercat să facă pace cu Maxențiu, trimițând trimiși să negocieze.
Maxențiu însă a refuzat orice împăcare și și-a adunat o armată pentru război, hotărât să domnească singur peste tot imperiul Romei. În timp ce Maxențiu făcea rău oamenilor din Roma – persecuta creștinii, dar și păgânii, ucidea senatori și jefuia familiile nobile, trăind într-un mod dezordonat și tiranic – romanii au trimis în secret o cerere de ajutor lui Constantin, care se afla în Britania cu mama sa, Elena.
Constantin a scris mai întâi un mesaj de pace către Maxențiu, dar acesta nu doar că nu a răspuns, ci s-a pregătit de luptă. Constantin a pornit cu armata spre Roma. La început, el a fost îngrijorat, pentru că știa că Maxențiu folosea vrăji și sacrificii crude, jertfind prunci și femei însărcinate, pentru a-și atrage sprijinul zeilor falși.
Înaintea bătăliei Constantin s-a rugat din toată inima Dumnezeului adevărat, să îi dea semnul biruinței. În timpul zilei, i s-a arătat o cruce strălucitoare, înconjurată de stele care sclipeau mai puternic decât soarele, iar deasupra era scris: „Cu aceasta vei birui.”
Toți soldații au văzut această minune și, deși unii s-au temut la început, pentru că crucea era asociată cu pedeapsa și moartea, împăratul a primit cu credință semnul.
Iar noaptea, pe când el dormea, i s-a arătat singur Domnul nostru Iisus Hristos și iarăși i-a arătat semnul cinstitei Cruci, cel ce i se arătase, și i-a zis: „Să faci asemănarea acestui semn și să poruncești ca să-l poarte înaintea cetelor și vei birui nu numai pe Maxentie, ci și pe toți vrăjmașii tăi!”.
Constantin a povestit vedenia boierilor săi și a cerut meșterilor să facă o cruce de aur, împodobită cu pietre scumpe. A ordonat să se pună simbolul crucii pe toate armele și steagurile oștirii.
Lupta decisivă între Constantin cel Mare și Maxențiu a avut loc în octombrie 312 d.Hr., în bătălia de la Podul Milvius, lângă Roma. Maxențiu a ieșit cu oastea sa să-l întâmpine, dar Constantin, purtând semnul sfintei cruci în față, l-a învins categoric.
Maxențiu a fugit pe podul peste râul Tibru, pod pe care el însuși îl zidise, însă podul s-a prăbușit și Maxențiu, împreună cu armata sa, s-a înecat, asemenea Faraonului din Vechiul Testament.
Constantin a intrat în Roma învingător, primit cu mare bucurie de popor, și a mulțumit lui Dumnezeu pentru ajutorul primit prin semnul crucii. Pentru a marca această victorie, a ridicat o cruce pe un stâlp în mijlocul Romei, pe care a scris: „Prin acest semn mântuitor, cetatea aceasta a fost eliberată de sub jugul tiranului.”
După victoria împotriva lui Maxențiu, în anul 313 d.Hr., a fost emis Edictul de la Milan.
Prin acest act a fost acordată libertatea religioasă creștinilor în Imperiul Roman, punând capăt persecutării acestora și oferindu-le dreptul de a-și practica religia în mod liber.
Tot în anul 313, potrivit istoricului Eusebiu, Sfânta Elena a primit botezul.
Al treilea război împotriva barbarilor de la Dunăre purtat de Constantin cel Mare a fost campania sa împotriva germanilor și sarmatzilor, desfășurată în anii 316-317 d.Hr. Și de această dată împăratului i s-a arătat semnul crucii și a ieșit biruitor.
Prin legea din 321, Sfântul împărat Constantin cel Mare a generalizat duminica ca zi de repaus în Imperiu.
Un alt război purtat de Constantin a avut loc in anul în anul 324 d.Hr. și a fost dus împotriva cetății Vizantia (cunoscut ca si Bizanț). După ce a fost înfrânt de două ori, Constantin, într-o seară, a privit spre cer și a văzut o scrisoare alcătuită din stele care spunea: „Cheamă-Mă în ziua necazului tău și te voi scăpa, iar tu Mă vei lăuda.” Tot atunci a văzut din nou crucea strălucitoare cu cuvintele: „Întru acest semn vei învinge.” Purtând crucea în fruntea ostașilor, a reușit să cucerească Vizantia.
După victoria în bătălia decisivă de la Chrysopolis, Constantin a preluat controlul total al imperiului si a început construirea Constantinopolului (noua capitală a Imperiului Roman, pe locul vechii cetăți Bizanț)
Construcția a durat câțiva ani, iar orașul a fost inaugurat oficial la 11 mai 330 d.Hr., sub numele de Nova Roma (Roma cea Nouă), deși a fost rapid cunoscut ca Constantinopol, după numele împăratului.
În acea vreme, răucredinciosul Arie tulbura Biserica lui Hristos cu erezia sa. Acesta susținea că Iisus Hristos nu este fiul lui Dumnezeu, ci este "prima creatură a Tatălui".
Constantin cel Mare, ca un împărat binecredincios, a dorit cu hotărâre să cerceteze ce se cuvine să creadă în adevăr pentru sfânta credință. Așa că a poruncit să se țină la Niceea Sinodul cel Mare, la care s-au adunat 318 Sfinți Părinți, printre care: sfinții Atanasie cel Mare, Nicolae al Mirelor, Spiridon al Trimitundei, Pafnutie Egipteanul și Osiu de Cordoba.
Aceștia au alcătuit dogmele adevărate ale sfintei credințe și au condamnat pe Arie și erezia lui. Acest sinod, care s-a ținut în anul 325 la Niceea, a fost primul sinod ecumenic al Bisericii.
Sinodul a stabilit "dumnezeirea Fiului", compunând totodată primele șapte articole din Crez, a fixat data Paștilor (prima duminică după lună plină, după echinocțiul de primăvară) și a dat 20 de canoane referitoare la disciplina bisericească. La sfârșitul Sinodului, când Osiu de Cordoba a rostit pentru prima oară Crezul, Constantin a spus: "Da, acesta este adevărul. Nu sunt teolog, dar simt că aici este adevărul. Sunt convins că nu voi l-ați făcut, ci Dumnezeu care a lucrat cu voi".
Împăratul Constantin a trimis la Ierusalim pe mama sa, fericita Elena, împreună cu multă avere, pentru că, fiind foarte iubitoare de Dumnezeu, să caute cinstita și de viață făcătoarea Cruce a Domnului.
Ea, ajungând la Ierusalim, a văzut acele Sfinte Locuri, le-a curățit de spurcăciunile idolatre și a scos la lumină cinstitele moaște ale mai multor sfinți. Pe atunci, patriarh al Ierusalimului era Macarie, care a întâmpinat împărăteasa cu respect și cuvenită cinste.
Fericita împărăteasă Elena, dorind să găsească Crucea Domnului, care era ascunsă de iudei, i-a chemat pe toți iudeii și i-a întrebat să-i arate locul unde este ascunsă cinstita Cruce a Domnului. Ei, negând că ar ști ceva, au fost amenințați de împărăteasa cu pedepse și cu moarte. Atunci au arătat spre un bătrân pe nume Iuda, zicând: „Acesta poate să-ți arate ceea ce cauți, pentru că este fiul unui prooroc respectat.” După multe cercetări, iar Iuda tot refuzând să spună ceva, împărăteasa a poruncit să-l arunce într-o groapă adâncă. După ce a stat o vreme acolo, în cele din urmă a promis că îi va spune ce știe.
Scos din groapă, au mers împreună la un loc unde se afla un munte mare, pe care împăratul Adrian al Romei construise o capiște zeitei Artemida și pusese acolo idolul ei. Acolo, Iuda a arătat că este ascunsă Crucea Domnului. Împărăteasa Elena a poruncit să dărâme capiștea idolească, iar zidurile și pietrele să fie risipite.
Fericitul patriarh Macarie, rugându-se, a făcut să iasă din acel loc un miros plăcut de mireasmă, iar apoi s-a arătat spre răsărit Mormântul și locul Căpățânii - Golgota. Aproape de ele au găsit îngropate trei cruci și, împreună cu ele, și cinstitele piroane. Neștiind care este Crucea Domnului nostru Iisus Hristos, s-a întâmplat ca în acel moment să fie dus un mort la înmormântare.
Atunci patriarhul Macarie a poruncit celor care-l duceau să oprească și a pus, pe rând, câte o cruce pe trupul mortului. Când a pus Crucea lui Hristos, mortul a înviat pe loc și s-a ridicat viu, prin puterea dumnezeieștii Cruci a Domnului. Împărăteasa, plină de bucurie, a luat cu evlavie cinstita Cruce, s-a închinat ei și a sărutat-o, la fel și toți însoțitorii săi din sfatul împărătesc. Mulți dintre cei prezenți, din cauza mulțimii, nu au putut să se apropie să vadă sau să sărute Sfânta Cruce, așa că au cerut măcar să o vadă de departe.
Atunci Macarie, patriarhul Ierusalimului, urcând pe o înălțime, a ridicat Sfânta Cruce arătând-o mulțimii, iar toți strigau: „Doamne, miluiește!”. De atunci, din anul 326, la 14 septembrie, a început să se sărbătorească înălțarea Sfintei Cruci.
Împărăteasa Elena a luat cu ea o parte din lemnul Sfânt al Crucii, precum și sfintele piroane, iar cealaltă parte a pus-o într-o raclă de argint și a dat-o patriarhului Macarie spre păzire pentru generațiile viitoare.
Atunci, Iuda și mulți dintre iudei au crezut în Hristos și s-au botezat. Iuda a primit numele Chiriac la Botez, iar mai târziu a fost patriarh al Ierusalimului. A murit martir pentru Hristos pe vremea împăratului Iulian Paravatul.
Sfânta împărăteasă Elena a poruncit să se construiască biserici în Ierusalim, la locurile sfinte. Mai întâi a poruncit să se ridice Biserica Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, lângă Sfântul Mormânt, acolo unde a fost găsită Sfânta Cruce. De asemenea, a poruncit să se construiască o biserică și în Ghetsimani, la mormântul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, unde a fost cinstita ei Adormire. A mai zidit alte optsprezece biserici, pe care le-a înfrumusețat cu podoabe și le-a dăruit cu mari bogății. Apoi s-a întors la Constantinopol, aducând o parte din lemnul Sfintei Cruci și sfintele piroane cu care a fost pironit trupul lui Hristos.
Nu după mult timp, Sfânta Elena s-a mutat la Domnul, fiind plăcută lui Dumnezeu, și a fost îngropată cu cinste. A fost declarată sfântă atât în Biserica Ortodoxă, cât și în cea Catolică.
Constantin cel Mare s-a botezat foarte târziu, abia în anul 337, aproape de sfârșitul vieții sale.
Despre botezul Sfântului Constantin se povestește următoarea întâmplare: Cu grija lui Dumnezeu, împăratul Constantin a fost lovit de o lepră extrem de severă, care îi acoperea tot corpul, de la cap până la picioare, cu răni și bube. Au venit la el mulți doctori înțelepți și vrăjitori, nu doar din Roma, ci și din Persia, însă niciun tratament nu l-a vindecat.
În cele din urmă au venit niște preoți păgâni de la Capitoliu, care i-au spus: „Dacă nu-ți vei face o baie cu sânge de copii mici, încălzit, și nu te vei scălda în ea, nu te vei vindeca. Aceasta este singura vindecare posibilă.”
Atunci împăratul a trimis să adune pretutindeni prunci mici, care încă sugeau de la sânul mamelor lor, pentru a face această baie de sânge. La Capitoliu au fost adunați mulți astfel de copii, iar în ziua când urmau să fie sacrificați, împăratul a venit și el acolo, căci era pregătită baia de sânge. Atunci, au apărut multe femei care-și smulgeau părul și se zgâria pe față, plângând amar. Împăratul a întrebat ce se întâmplă și a aflat că erau mame ale copiilor adunați pentru a fi uciși. Văzând durerea și lacrimile lor, s-a cutremurat și a spus:
„O, câtă cruzime este în sfatul celor care mă îndeamnă să vărs sângele nevinovat al acestor copii! Nu este adevărat că mă voi vindeca spălându-mă în sângele lor! Chiar dacă aș ști că mă voi face bine, prefer să sufar eu decât să vărs sângele unor prunci care nu mi-au făcut niciun rău și să aduc atât de multă suferință mamelor lor.”
Apoi s-a întors la palat și a poruncit să fie eliberați copiii și să li se dea aur din vistieria imperială mamelor lor. Așa le-a dat drumul în pace.
Atunci Dumnezeu, văzând mila împăratului, l-a binecuvântat cu dublă sănătate – trupească și sufletească. I-a trimis în vis pe Sfinții Apostoli Petru și Pavel, care i s-au arătat lângă pat. Împăratul i-a întrebat cine sunt, iar ei i-au spus: „Noi suntem Petru și Pavel, apostolii lui Hristos, trimiși să te călăuzim pe calea mântuirii și să-ți arătăm baia care te va vindeca trupul și sufletul. De asemenea, îți promitem viața veșnică pentru că ai cruțat viața pruncilor.”
Au spus să-l cheme pe episcopul Silvestru, care se ascundea de frica împăratului în muntele Soract, pentru că el îl va învăța cum să se curețe și să se vindece. După ce apostolii au plecat, împăratul, trezindu-se, le-a spus doctorilor că nu mai are nevoie de ei, fiind încrezător în ajutorul lui Dumnezeu. A trimis după episcopul Silvestru, pe care l-a primit cu mult respect și prietenie.
Împăratul l-a întrebat dacă există dumnezei cu numele Petru și Pavel, iar Silvestru i-a explicat: „Noi credem în Unicul Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului. Petru și Pavel nu sunt dumnezei, ci slujitori ai lui Dumnezeu, care au propovăduit numele lui Iisus Hristos și au murit martiri pentru credința lor, fiind uciși de împăratul Nero.”
Constantin a cerut să vadă icoana Sfinților Apostoli.
Când a văzut chipurile lor, a spus: „Aceștia sunt cei din visul meu!”
Atunci împăratul i-a povestit episcopului întreaga vedenie și l-a rugat să-i arate baia care-l va curăța de lepra trupului și sufletului. Silvestru i-a spus: „Mai întâi trebuie să crezi fără îndoială în Dumnezeu, pe care l-au propovăduit apostolii ce ți s-au arătat. Trebuie să postești, să te rogi și să te pocăiești cu lacrimi pentru păcatele tale. Renunță la porfiră și la coroana împărătească timp de șapte zile și închide-te în camerele palatului, îmbrăcat în sac și acoperit cu cenușă, făcând pocăință. Poruncește să fie închise templele idolilor, să înceteze jertfele lor, să fie eliberați creștinii persecutați și să fii milostiv cu cei ce te roagă. Dă milostenie din averea ta săracilor.”
Împăratul a promis să urmeze toate aceste porunci. Episcopul s-a rugat pentru el și l-a pregătit pentru botez. A adunat toți credincioșii și i-a îndemnat să postească și să se roage, ca să înceteze prigoana împotriva Bisericii și să dispară închinarea la idoli.
La a șaptea zi, Silvestru a venit la împărat și, după ce l-a învățat despre tainele credinței în Sfânta Treime, l-a scufundat de trei ori în apă, în numele Tatălui, Fiului și Sfântului Duh. Atunci a apărut o lumină puternică, mai strălucitoare decât soarele, iar casa s-a umplut de o lumină minunată. Împăratul s-a vindecat pe loc de lepră: toate bubele au căzut în apă ca solzii de pește. A ieșit sănătos și a povestit: „Când m-am afundat în apă, am simțit o mână de sus, întinzându-se și atingându-se de mine.”
După botez, împăratul Constantin a poruncit ca nimeni să nu mai hulească pe Hristos, sau să-i persecute pe creștini. A construit o biserică în numele lui Hristos în curtea palatului și a ordonat ca oricine dorește să se boteze să poată face asta fără impedimente, oferind haine albe pentru botez din vistieria imperială. Mulți oameni s-au botezat și Biserica creștină a crescut rapid, iar închinarea la idoli a scăzut.
Aceasta a adus multă bucurie credincioșilor din Roma, care erau atât de mulți încât voiau să gonească pe cei care nu voiau să devină creștini. Însă împăratul le-a spus: „Dumnezeul nostru nu vrea ca cineva să vină la El cu silă și fără de voie; ci, dacă cineva de voie liberă și cu scop bun se apropie de El, în acela El binevoiește și cu milostivire îl primește. Deci, precum voiește cineva, așa să creadă cu libertate, iar nu să se prigonească unul pe altul!”.
Această hotărâre a împăratului a făcut ca oamenii să fie fericiți, pentru că le-a permis să trăiască în libertate religioasă. Bucuria credincioșilor s-a răspândit nu doar în Roma, ci în toată lumea. Pretutindeni, creștinii persecutați au fost eliberați, cei care se ascundeau din frică au ieșit din ascunzători, iar prigoana a încetat.
Împăratul Constantin a trăit încă mai bine de zece ani după moartea maicii sale, Sfânta Elena (in jurul anului 329 d. Hr.)
A plecat la război împotriva perșilor, dar într-un sat din Nicomidia a căzut bolnav. Cunoscând că sfârșitul i se apropie, a făcut testament, împărțind împărăția între cei trei fii ai săi. Bolnav și slăbit, în data de 21 mai 330 d.Hr., împăratul Constantin cel Mare și-a dat sfântul suflet în mâinile lui Hristos Dumnezeu. A fost adus înapoi la Constantinopol și a fost înmormântat cu slavă în biserica Sfinților Apostoli, după dorința acestuia.
Rămășițele primului împărat creștin au fost depuse într-un sarcofag de porfir, care a fost așezat în centrul cercului format de mormintele goale ale apostolilor.
A domnit 32 de ani, iar de la naștere a avut 65 de ani.
Acum trăiește în viața veșnică, în împărăția fără sfârșit a lui Hristos, Dumnezeul nostru, împreună cu Tatăl și cu Sfântul Duh, căruia să-I fie slava în veci. Amin.
Sfinții Împărați Constantin și Elena, sunt recunoscuți pentru rolul lor fundamental în sprijinirea și răspândirea creștinismului în Imperiul Roman. În istoria Bisericii, dacă ne referim în primul rând la faptele lor, ele pot fi considerate adevarate minuni, care au avut un impact major în viața creștină. Ei au fost numiți „Întocmai cu Apostolii”, un titlu rar, pentru că au făcut pentru Biserică ceea ce au făcut apostolii la începuturile creștinismului.
Minuni și fapte providențiale legate de Sfântul Constantin cel Mare
Viziunea de dinaintea bătăliei de la Podul Milvius (312)
Constantin a avut o viziune pe cer cu semnul crucii și cuvintele „Prin acest semn vei învinge” („In hoc signo vinces” – în latină).
A ordonat ca semnul crucii (Chi-Rho – ☧) să fie pus pe steagurile armatei.
A câștigat bătălia, deși era numeric dezavantajat, și a interpretat victoria ca o confirmare a puterii Dumnezeului creștin.
Edictul de la Milano (313)
A fost un act istoric de eliberare spirituală, prin care s-a garantat libertatea religioasă în Imperiu, iar creștinismul a fost recunoscut oficial.
Mulți creștini au considerat acest act o minune, după secole de persecuții.
Botezul său
Deși s-a convertit treptat la creștinism, s-a botezat cu puțin timp înainte de moarte, primind astfel iertarea tuturor păcatelor.
Acest gest a fost văzut ca o mărturie a credinței până la sfârșit.
Minuni și descoperiri legate de Sfânta Elena
Descoperirea Sfintei Cruci
Cea mai cunoscută minune este găsirea lemnului Sfintei Cruci a Domnului Iisus Hristos în Ierusalim, în anul 326.
Potrivit Tradiției, după ce s-au săpat mai multe locuri în apropierea Golgotei, au fost găsite trei cruci.
Pentru a o identifica pe cea a lui Hristos, o om mort a fost atins de toate trei – când a fost atins de una dintre ele, și-a revenit la viață. Aceasta a fost recunoscută ca Sfânta Cruce.
Zidirea de biserici sfinte
Sub conducerea și cu sprijinul Sfintei Elena au fost construite:
Acestea sunt considerate baze ale pelerinajului creștin și locuri unde s-au săvârșit minuni de-a lungul secolelor.
În plus, tradiția ortodoxă păstrează credința că acești doi sfinți au mijlocit de-a lungul timpului multe vindecări, ajutor în suferință și răspunsuri la rugăciuni, mai ales în locurile unde sunt păstrate părticele din moaștele lor.
Vindecări trupești în biserici unde se află moaștele lor
Puterea rugăciunii către Sfinții Împărați
Chiar dacă nu toate minunile sunt legate strict de atingerea moaștelor, rugăciunile către Sfinții Constantin și Elena sunt recunoscute pentru eficiența lor în:
Aceste semne întăresc credința în lucrarea lor sfințitoare, care continuă în inimile celor ce îi cinstesc cu evlavie.
1. Adevărat, adevărat zic vouă: Cel ce nu intră pe uşă, în staulul oilor, ci sare pe aiurea, acela este fur şi tâlhar.
2. Iar cel ce intră prin uşă este păstorul oilor.
3. Acestuia portarul îi deschide şi oile ascultă de glasul lui, şi oile sale le cheamă pe nume şi le mână afară.
4. Şi când le scoate afară pe toate ale sale, merge înaintea lor, şi oile merg după el, căci cunosc glasul lui.
5. Iar după un străin, ele nu vor merge, ci vor fugi de el, pentru că nu cunosc glasul lui.
6. Această pildă le-a spus-o Iisus, dar ei n-au înţeles ce înseamnă cuvintele Lui.
7. A zis deci iarăşi Iisus: Adevărat, adevărat zic vouă: Eu sunt uşa oilor.
8. Toţi câţi au venit mai înainte de Mine sunt furi şi tâlhari, dar oile nu i-au ascultat.
9. Eu sunt uşa: de va intra cineva prin Mine, se va mântui; şi va intra şi va ieşi şi păşune va afla.
Condacul 1
Cel ce chipul Crucii strălucind pe cer mai mult decât soarele l-ai văzut şi biruinţa semnului Domnului bine ţi-a descoperit, cu care întrarmându-te pe toţi vrăjmaşii i-ai biruit, acum şi nouă, celor ce ne plecăm genunchii înaintea icoanei tale, Sfinte Împărate Constantin, dă-ne, împreună cu buna ta maică, Împărăteasa Elena, ajutor, celor ce cântăm vouă: Bucuraţi-vă, părinţii creştinilor!
Icosul 1
Ca un înger luminos ai binevestit lumii pe Domnul nostru Iisus Hristos, că este Dumnezeu şi Fiul lui Dumnezeu cel adevărat; pentru aceasta cântăm ţie acestea:
Bucură-te, al creştinilor numit de noi tată;
Bucură-te, că singur Domnul Iisus în vis ţie S-a arătat;
Bucură-te, căci cu semnul Sfintei Cruci te-a înarmat;
Bucură-te, că pe Maxenţie, prin puterea cinstitei cruci, l-ai biruit;
Bucură-te, că în Roma cu mare alai ai intrat;
Bucură-te, că romanii cu bucurie împărat al lor te-au pus;
Bucură-te, că în cinstea Domnului Iisus Hristos o cruce de piatră în mijlocul Romei ai pus;
Bucură-te, că pe Sfânta Cruce ai scris: „Iisus Hristos NIKA”, adică, cu acest semn, vei birui;
Bucură-te, că prin puterea Crucii lui Hristos pe toţi vrăjmaşii tăi i-ai biruit;
Bucură-te, căci cu ştirea şi voia lui Dumnezeu, de boala leprei te-ai îmbolnăvit;
Bucură-te, că ţie sfinţii mai-marii apostolilor ţi s-au arătat;
Bucură-te, că prin învăţătura Sfântului Ierarh Silvestru cu toată inima ai crezut în Domnul nostru Iisus Hristos;
Bucură-te, Sfinte Împărate Constantin!
Condacul al 2-lea
Văzându-te singur că eşti lepros cu trupul şi cu sufletul, ai chemat în ajutor pe Dumnezeul creştinilor, iar Dumnezeu, nezăbovind, ţi-a trimis pe Sfinţii Apostoli să te mângâie şi ţi-a spus ce să faci ca să fii sănătos şi, bucurându-te de dumnezeiasca cercetare, ai cântat lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 2-lea
Pe Împărăteasa Elena cea preacinstită, pe maica Împăratului Constantin, cu bucurie să ne adunăm toţi dreptcredincioşii creştini, împreună cu monahii şi monahiile, şi să o lăudăm cu cântări ca acestea:
Bucură-te, că eşti născută din neam împărătesc;
Bucură-te, că eşti maica Sfântului Împărat Constantin;
Bucură-te, că în Iisus Hristos ai crezut;
Bucură-te, că în numele Sfintei Treimi te-ai botezat;
Bucură-te, căci cu sârguinţă şi cu multă evlavie la Ierusalim ai plecat;
Bucură-te, că tu Crucea Domnului mult ai dorit;
Bucură-te, că acolo Crucea cea de viaţă făcătoare ai aflat;
Bucură-te, că Sfintei Cruci tu întâi ai zis: „Bucură-te, lemn fericit”;
Bucură-te, căci cu mare veselie te-ai bucurat când Sfânta Cruce pe cel mort l-a înviat;
Bucură-te, că în Ierusalim biserică mare şi preafrumoasă ai poruncit să se zidească;
Bucură-te, că „Biserica Învierii Domnului Iisus Hristos” ai poruncit să se numească;
Bucură-te, că tu creştinilor ne eşti ca o maică;
Bucură-te, Sfântă Împărăteasă Elena!
Condacul al 3-lea
Preacinstită împărăteasă, noi credincioşii, împreună cu clerul şi cu toţi monahii, către tine năzuim în nevoile noastre; fii acum şi nouă, păcătoşilor, grabnică folositoare, ca să cântăm cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 3-lea
Râvnitor fiind la Împărăţia cea de sus, fericite Împărate Constantin, Împăratului şi Stăpânului tuturor cu minte curată crezând, te-ai botezat; pentru aceasta cântăm ţie aşa:
Bucură-te, că în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh te-ai botezat;
Bucură-te, că în timpul botezului mâna Domnului Hristos de tine s-a atins;
Bucură-te, că boala leprei ca nişte solzi de pe tine a căzut;
Bucură-te, că, în haine albe îmbrăcându-te, împărat creştin te-ai numit;
Bucură-te, că tuturor păgânilor a se boteza le-ai poruncit şi creştini să se numească;
Bucură-te, că tu capiştile idolilor ai poruncit să se risipească;
Bucură-te, că sfinte biserici în numele lui Iisus Hristos ai poruncit să se zidească;
Bucură-te, că pe Sfânta maică Elena cu multă cinste şi avere la Ierusalim ai trimis-o;
Bucură-te, între împăraţi cel dintâi creştin;
Bucură-te, că în toată lumea cu botezul tău mare bucurie ai făcut;
Bucură-te, că păgânii, căutând la tine, creştini s-au făcut;
Bucură-te, că şi noi, clerul mirean şi călugăresc, deşi păcătoşi fiind, îţi cântăm laude şi măriri totdeauna;
Bucură-te, Sfinte Împărate Constantin!
Condacul al 4-lea
Pomenirea binecredinciosului Împărat Constantin, ca nişte mir de mult preţ, astăzi a răsărit, căci pe Hristos dorind, pe idoli a defăimat; pentru aceasta, după vrednicie, împreună cu tine cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 4-lea
Ţie, celei după vrednicie şi cu credinţă următoare Cuvântului lui Dumnezeu, Care pentru bună cucernicia ta te-a împodobit cu multă cinste, ca pe o împărăteasă a creştinilor, cu bucurie îţi aducem aceste laude:
Bucură-te, că în Ierusalim optsprezece biserici ai zidit;
Bucură-te, că pe aceste biserici cu toate podoabele le-ai înfrumuseţat;
Bucură-te, că împreună cu fiul tău, Împăratul Constantin, Sfânta Cruce în mâini o ţii;
Bucură-te, că o parte din lemnul Crucii celei de viaţă făcătoare la Constantinopol ai adus-o;
Bucură-te, că şi sfintelor piroane de pe Cruce Domnul Iisus Hristos le-a dat putere vindecătoare, iar tu în mâini le-ai purtat;
Bucură-te, că după botez cu dreaptă credinţă lui Hristos ai slujit;
Bucură-te, că întotdeauna pe săraci ai miluit;
Bucură-te, că tu cu toate faptele bune te-ai împodobit;
Bucură-te, că pentru viaţa ta cea bună pe pământ de multă cinste te-ai învrednicit;
Bucură-te, că toate neamurile creştine ca pe o împărăteasă binecredincioasă te cinstesc;
Bucură-te, că slăbind de osteneli şi de blândeţe, aproape de sfârşitul vieţii ai ajuns;
Bucură-te, că bineplăcând lui Dumnezeu, te-ai mutat din viaţa aceasta la viaţa cea veşnică;
Bucură-te, Sfântă Împărăteasă Elena!
Condacul al 5-lea
Cu mare râvnă te-ai străduit, Sfinte Împărate Constantin, să răspândeşti creştinismul în tot imperiul tău, precum şi în toată lumea; drept aceea multe şi drepte hotărâri ai luat pentru a aduce la bun sfârşit acest act creştinesc, precum şi de a curăţi diferitele eresuri ce odată cu creştinismul întemeiat au răsărit ca neghinele în holda dreptei credinţe; pentru aceasta, împreună cu tine cântăm lui Dumnezeu cu dragoste: Aliluia!
Icosul al 5-lea
Ai adunat, preafericite Împărate Constantin, sobor de părinţi de Dumnezeu purtători şi, printr-înşii, inimile tuturor celor înviforaţi de blestematul eres al lui Arie le-ai întărit să slăvească pe Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu; pentru care îţi aducem ţie laudele acestea:
Bucură-te, că soborul cel dintâi al celor trei sute optsprezece sfinţi părinţi cu porunca ta în Niceea s-a adunat;
Bucură-te, că prin lupte mari credinţa cea dreaptă s-a luminat;
Bucură-te, că Arie de la sobor a rămas ruşinat;
Bucură-te, că necredinciosul Arie în veci cu diavolii este băgat în iad;
Bucură-te, că noi creştinii de la tine cu dreapta credinţă suntem luminaţi;
Bucură-te, că pe Domnul nostru Iisus Hristos în toată lumea L-ai propovăduit a fi Fiul lui Dumnezeu;
Bucură-te, că prin creştinarea ta Crucea Domnului s-a aflat;
Bucură-te, că prin aflarea Sfintei Cruci duşmanii ei se tânguiesc;
Bucură-te, că prin însemnarea cinstitei Cruci diavolii se izgonesc;
Bucură-te, că, împreună cu sfântă maica ta, Crucea Domnului Iisus Hristos în mâini o ţii;
Bucură-te, că o parte din lemnul Crucii adus de sfântă maica ta, Împărăteasa Elena, în sfintele tale mâini ai primit-o;
Bucură-te, că nouă, fraţilor în Hristos, eşti rugător mare către Dumnezeu;
Bucură-te, Sfinte Împărate Constantin!
Condacul al 6-lea
Ca şi cu o porfiră te-ai îmbrăcat, mărite, cu milostivirea, şi ca şi cu o hlamidă cu bunele blândeţi te-ai împodobit. Drept aceea, cinstind pomenirea ta, preaslăvim pe Dumnezeu, zicând: Aliluia!
Icosul al 6-lea
Dar cum vom cânta mai cu vrednicie sau cu ce cuvinte mai potrivite vom lăuda frumuseţea bunătăţilor tale, cinstită Elena, cele câştigate în ceruri, de la Dumnezeu, Cel ce ştie a cinsti pe cei drepţi; pentru aceasta, noi îţi cântăm ţie:
Bucură-te, cea al cărei sfânt suflet cu mare cinste în ceruri de îngeri este suit;
Bucură-te, că în lumina cea preastrălucită pe Dumnezeu ai văzut;
Bucură-te, că lui Dumnezeu-Cuvântul şi Preacuratei Maicii Lui, căzând, te-ai închinat;
Bucură-te, că locaşurile cele preafrumoase ale sfinţilor le-ai cercetat;
Bucură-te, că şi frumuseţile raiului toate ţi le-a arătat;
Bucură-te, că de cele pe care ochiul omenesc nu le-a văzut şi urechea nu le-a auzit şi la inima omului nu s-au suit acum tu, luminată, te îndulceşti de ele;
Bucură-te, că întru Împărăţia cerurilor te-ai sălăşluit;
Bucură-te, împărăteasă, căci cu Împărăteasa cerurilor împreună eşti petrecătoare;
Bucură-te, că împreună cu arhanghelii eşti vorbitoare;
Bucură-te, că împreună cu îngerii cânţi lui Dumnezeu cântare;
Bucură-te, că şi noi nevrednicii îţi cântăm cântare veselitoare;
Bucură-te, Sfântă Împărăteasă Elena!
Condacul al 7-lea
Şi după deprinderi şi după ale tale fapte bune ai fost iubitoare de Dumnezeu şi vrednică de minuni, fericită Împărăteasă Elena; pentru aceasta cu credinţă şi cu evlavie mare noi, cei ce suntem luminaţi prin harul lui Dumnezeu, cântare veselitoare cântăm: Aliluia!
Icosul al 7-lea
Popor al lui Dumnezeu ai făcut, prin dumnezeiescul Duh, pe poporul cel vechi al iudeilor şi al păgânilor, cu baia botezului luminându-i; pentru aceasta te lăudăm, zicând:
Bucură-te, că, întocmai cu apostolii, de la Dumnezeu eşti cinstit;
Bucură-te, căci cât ai trăit multe milostenii şi faceri de bine ai făcut;
Bucură-te, că, după multe osteneli, nevoinţe şi griji, la fericit sfârşit ai ajuns;
Bucură-te, că, după puţină boală, ai adormit şi sufletul de trup s-a despărţit, zburând la cer;
Bucură-te, că arhanghelii cu frumoase cântări îngereşti la ceruri te-au suit;
Bucură-te, că scaunului Sfintei Treimi te-ai închinat;
Bucură-te, că Sfinţii Apostoli înaintea lui Dumnezeu te-au lăudat;
Bucură-te, că sfinţii mucenici şi cuvioşii şi toţi drepţii cu cinste ţi-au ieşit înainte;
Bucură-te, că bunătăţile raiului le moşteneşti acum şi în vecii nesfârşiţi;
Bucură-te, că întru Împărăţia cerurilor acum şi totdeauna vieţuieşti;
Bucură-te, că şi noi, împreună cu monahii şi cu pustnicii, toţi într-un glas îţi cântăm aşa:
Bucură-te, Sfinte Împărate Constantin!
Condacul al 8-lea
Mormântul tău, unde odihneşte sfinţitul şi cinstitul tău trup, Împărate Constantin, raze de dumnezeieşti vindecări izvorăşte celor ce cu credinţă se apropie, iar nouă, celor ce vieţuim în dreapta credinţă, te rugăm ca, împreună cu buna ta maică Elena, să ne dai mână de ajutor, celor ce cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 8-lea
Cât este de luminat sufletul tău, mărită Împărăteasă Elena, lauda femeilor, că acum eşti în ceruri, primind plata ostenelilor; pentru aceasta îţi cântăm aşa:
Bucură-te, aflarea cinstitei Cruci;
Bucură-te, a ei vrednică închinătoare;
Bucură-te, că prin al Crucii ajutor creştinilor ai fost izbăvitoare;
Bucură-te, că prin Cruce te-ai făcut lui Hristos următoare;
Bucură-te, a stăpânirii iadului şi a satanei învingătoare;
Bucură-te, a cereştii măriri moştenitoare în veci;
Bucură-te, a celor greşiţi şi păcătoşi către Dumnezeu mijlocitoare;
Bucură-te, a judecătorilor celor răi bună îndreptătoare;
Bucură-te, a celor din nevoi grabnică ajutătoare;
Bucură-te, de patimile noastre trupeşti şi sufleteşti izbăvitoare;
Bucură-te, a bolnavilor bună tămăduitoare;
Bucură-te, a tuturor binecredincioşilor creştini bună ajutătoare;
Bucură-te, Sfântă Împărăteasă Elena!
Condacul al 9-lea
Cu sfinţenie a ta viaţă săvârşindu-ţi, cu sfinţii acum eşti sălăşluită, plină fiind de sfinţenie şi de lumină nespusă; pentru aceasta ne luminezi şi pe noi, cei întunecaţi cu păcatele, ca, luând prin tine iertare, să cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 9-lea
Pe Împăratul şi Ziditorul tuturor cinstindu-L, Împărate Constantin, ca dar pentru osteneli te-a învrednicit pe tine în ceruri de mare slavă; pentru aceasta îţi cântăm ţie aceste laude:
Bucură-te, că Preacuviosului Paisie singur i-ai spus că eşti cinstit împreună cu sfinţii;
Bucură-te, că, sfânt fiind, te rogi pentru noi către Domnul Dumnezeu;
Bucură-te, că noi păcătoşii avem mare nădejde în rugăciunile tale;
Bucură-te, că noi în nevoi chemăm numele tău şi tu ne auzi;
Bucură-te, că în necazuri ne eşti nouă mare bucurie;
Bucură-te, mărgăritarul nostru cel de mult preţ;
Bucură-te, cel ce eşti pentru noi soare luminos;
Bucură-te, că pe idoli i-ai dat iadului celui întunecos;
Bucură-te, că demonii fug, izgoniţi fiind cu puterea rugăciunii tale;
Bucură-te, că tu eşti lauda cârmuitorilor creştini;
Bucură-te, turnul cel nebiruit al creştinilor ortodocşi;
Bucură-te, al mănăstirilor şi al bisericilor noastre mare apărător;
Bucură-te, Sfinte Împărate Constantin!
Condacul al 10-lea
Din cer ca şi Pavel te-a vânat Hristos Domnul, Sfinte Constantin, învăţându-te ca să-L cinsteşti pe Acesta ca pe Împăratul cel Unul; şi cu adevărat crezând întru El, L-ai cinstit, aducând lumea toată la credinţa Lui, ca să-I cânte neîncetat: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Împărăteasă Elena, sfântă de Domnul Hristos aleasă, milostiveşte-te spre noi şi luminează sufletele noastre cele întunecate cu păcatele, netrecând cu vederea sufletele şi rugăciunile noastre şi primind mulţumirile noastre acestea:
Bucură-te, trandafir preafrumos mirositor al raiului;
Bucură-te, crin alb răsărit în grădina cea de sus a raiului ceresc;
Bucură-te, împărăteasă duhovnicească;
Bucură-te, a dreptei credinţe propovăduitoare;
Bucură-te, a închinării de idoli surpătoare;
Bucură-te, a eresurilor pierzătoare;
Bucură-te, a răutăţilor duşmanilor izgonitoare;
Bucură-te, în nevoile noastre ajutătoare;
Bucură-te, către Dumnezeu a noastră mijlocitoare;
Bucură-te, de bucurii duhovniceşti aducătoare;
Bucură-te, de fapte bune pilduitoare;
Bucură-te, a obştii creştineşti povăţuitoare;
Bucură-te, Sfântă Împărăteasă Elena!
Condacul al 11-lea
Acestea zicând, mă liniştesc cu sufletul şi mă bucur; nu mă tem de tot ce vor urzi împotriva mea vrăjmaşii mei, pentru că te am pe tine, Împărăteasă Elena, puternică ajutătoare în toate nevoile; drept aceea împreună cu îngerii preaslăvesc pe Dumnezeu cu cântarea: Aliluia!
Icosul al 11-lea
Dat-ai, preadulce, Iisuse, binecredinciosului Împărat Constantin, înţelepciunea lui Solomon, blândeţile lui David, dreapta credinţă a apostolilor şi puterea lui Samson asupra vrăjmaşilor; pentru aceasta şi noi îl cinstim cu laude, zicând:
Bucură-te, decât toţi împăraţii mai întâiule şi alesule al lui Dumnezeu;
Bucură-te, că pe Domnul nostru Iisus Hristos ţie Tatăl ţi L-a descoperit;
Bucură-te, că pe Acesta Dumnezeu adevărat L-ai propovăduit;
Bucură-te, luminătorule al cereştii cunoştinţe;
Bucură-te, că prin tine Domnul Iisus Hristos S-a slăvit;
Bucură-te, că prin tine Crucea Domnului Hristos se cinsteşte;
Bucură-te, al luminii celei nemărginite privitorule;
Bucură-te, că prin tine lumea s-a luminat cu dreapta credinţă;
Bucură-te, că prin tine s-a izgonit întunericul relei credinţe;
Bucură-te, prietenul lui Dumnezeu cel curat cu inima şi luminat cu sufletul;
Bucură-te, că pe noi cei slabi ne întăreşti cu răbdare;
Bucură-te, că de la milostivul Dumnezeu ne mijloceşti nouă mântuire;
Bucură-te, Sfinte Împărate Constantin!
Condacul al 12-lea
Darurile cele preabogate şi mai bune le primeşti acum de la Dumnezeu, Sfinte Împărate Constantin, veselindu-te ca un împărat în ceruri; pentru aceasta şi binecredinciosul domn Brâncoveanu Constantin întru al tău nume a zidit sfinte mănăstiri Domnului, iar noi, bucurându-ne, cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 12-lea
Niciodată nu vom înceta a vesti minunile tale; în glas mare vom cânta prăznuirea ta şi după cuviinţă îţi aducem mulţumire pentru toate facerile de bine ce ne faci nouă, Sfântă Împărăteasă Elena, cinstind pomenirea ta cu aceste laude:
Bucură-te, împărăteasă smerită şi preaiubită;
Bucură-te, comoară de bunătăţi nedeşertată;
Bucură-te, a celor ce te roagă cu credinţă ocrotitoare neobosită;
Bucură-te, a vrăjmaşilor sfintelor mănăstiri izbăvitoare;
Bucură-te, că celor ce te cinstesc pe tine le eşti bună mângâietoare;
Bucură-te, că de sus din ceruri priveşti şi le ajuţi celor ce se roagă ţie;
Bucură-te, că, înaintea Preasfintei Treimi stând, te rogi pentru noi;
Bucură-te, că şi la Preacurata Născătoare de Dumnezeu mijloceşti pentru noi;
Bucură-te, că a ta fericire în ceruri în veci nu se sfârşeşte;
Bucură-te, că împreună cu fiul tău, Împăratul Constantin, întru împărăţia lui Dumnezeu te veseleşti;
Bucură-te, a trupurilor noastre de patimi tămăduitoare;
Bucură-te, că sfintele tale rugăciuni sunt pentru noi toţi folositoare;
Bucură-te, Sfântă Împărăteasă Elena!
Condacul al 13-lea
Luminători care aţi luminat lumea cu dreapta credinţă voi cu adevărat v-aţi arătat, de Dumnezeu încununaţilor Împăraţi Constantin şi Elena; primiţi acum şi rugăciunile noastre şi le duceţi Împăratului Hristos, pe Care Îl slăvim ca pe Unul ce v-a încununat pe voi, cântându-I cu voi şi cu toate oştile cereşti: Aliluia! (Acest condac se zice de trei ori.)
Apoi se zice Icosul întâi: Ca un înger luminos..., Condacul întâi: Cel ce chipul Crucii strălucind pe cer...,
Icosul 1
Ca un înger luminos ai binevestit lumii pe Domnul nostru Iisus Hristos, că este Dumnezeu şi Fiul lui Dumnezeu cel adevărat; pentru aceasta cântăm ţie acestea:
Bucură-te, al creştinilor numit de noi tată;
Bucură-te, că singur Domnul Iisus în vis ţie S-a arătat;
Bucură-te, căci cu semnul Sfintei Cruci te-a înarmat;
Bucură-te, că pe Maxenţie, prin puterea cinstitei cruci, l-ai biruit;
Bucură-te, că în Roma cu mare alai ai intrat;
Bucură-te, că romanii cu bucurie împărat al lor te-au pus;
Bucură-te, că în cinstea Domnului Iisus Hristos o cruce de piatră în mijlocul Romei ai pus;
Bucură-te, că pe Sfânta Cruce ai scris: „Iisus Hristos NIKA”, adică, cu acest semn, vei birui;
Bucură-te, că prin puterea Crucii lui Hristos pe toţi vrăjmaşii tăi i-ai biruit;
Bucură-te, căci cu ştirea şi voia lui Dumnezeu, de boala leprei te-ai îmbolnăvit;
Bucură-te, că ţie sfinţii mai-marii apostolilor ţi s-au arătat;
Bucură-te, că prin învăţătura Sfântului Ierarh Silvestru cu toată inima ai crezut în Domnul nostru Iisus Hristos;
Bucură-te, Sfinte Împărate Constantin!
Condacul 1
Cel ce chipul Crucii strălucind pe cer mai mult decât soarele l-ai văzut şi biruinţa semnului Domnului bine ţi-a descoperit, cu care întrarmându-te pe toţi vrăjmaşii i-ai biruit, acum şi nouă, celor ce ne plecăm genunchii înaintea icoanei tale, Sfinte Împărate Constantin, dă-ne, împreună cu buna ta maică, Împărăteasa Elena, ajutor, celor ce cântăm vouă: Bucuraţi-vă, părinţii creştinilor!
şi se citesc aceste rugăciuni:
Rugăciunea întâi către Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena
Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena, după Dumnezeu şi Maica Domnului, voi sunteţi nădejdea noastră şi folositorii noştri; voi ne sunteţi nouă bucurie în vremea necazului, voi ne ocrotiţi în nevoi şi ne ajutaţi. Voi sfintelor mănăstiri şi biserici le sunteţi păzitori; pentru aceasta cădem înaintea voastră cu lacrimi, rugându-vă să nu încetaţi a ne ajuta nouă neputincioşilor, ci mijlociţi la Dumnezeu şi la Preacurata Lui Maică şi pururea Fecioară Maria, ca şi pe noi să ne păzească fără prihană şi pe toţi să ne întărească în credinţă, până la sfârşitul vieţii, spre mântuirea sufletelor noastre. Amin.
Rugăciunea a doua către Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena
Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena, cei ce sunteţi mai cinstiţi decât toţi împăraţii, aleşii lui Dumnezeu, căzând înaintea voastră, cu lacrimi vă rugăm: Daţi-ne mângâiere şi nouă, celor ce suntem în necazuri; voi sunteţi mijlocitori Sfintei Treimi şi puteţi să ne ajutaţi nouă. Auziţi-ne şi pe noi acum, alungaţi de la noi necazurile şi nevoile ce vin asupra noastră în această vremelnică viaţă şi vindecaţi neputinţele noastre, tămăduiţi bolile noastre, potoliţi răutatea noastră, izgoniţi pe vrăjmaşii noştri văzuţi şi nevăzuţi. Daţi-ne nouă ca în pace şi în linişte să trăim; ajutaţi-ne nouă cu sfintele voastre rugăciuni. Pentru mântuirea sufletelor noastre faceţi milă cu noi acum, când cu frică şi cu umilinţă zicem către voi aşa: Bucuraţi-vă, părinţii creştinilor! Amin.
Şi se face otpustul.
https://ro.wikipedia.org
https://www.crestinortodox.ro
https://www.crestinortodox.ro
https://doxologia.ro
https://pravila.ro
